Besitos sin palabras

una hermosa forma de interpretar nuestro escrito, gracias por leerlo y por opinar.

abrazos
Maria Elsa

Vale la pena leerlo y meditar sobre lo que dice. A este respecto, la situación de Nicaragua difiere muy poco de la de Colombia.

R. Arteta

Rafael Isás

Hemos tomado debida nota del señalamiento sobre nuestra aseveración tan absoluta sobre los tres filósofos, generalmente no ponemos aseveraciones tan categóricas, nos cuidamos de ellos pues no somos amigos de las verdades absolutas ya que son muchas veces engañosas, esta vez resbalamos de nuestra costumbre.

Leyendo su comentario hemos aprendido nuevos puntos de vista y lo incluimos entre los conocimientos a revisar una vez más.

Saludos cordiales
María Elsa y Neville

En plural, por lo de las “cuatro manos”, aunque sospecho que en ocasiones sólo intervendrán dos, junto con dos entendimientos.

El artículo de hoy, de lo más oportuno e interesante. Digo, porque en el mundo actual, al menos en las naciones más avanzadas y en las que vamos a la cola, no hay mayor preocupación que la economía. O la Economía, bruscamente elevada de rango gracias a una mayúscula, como en el caso de Dios. Y dignificada con un Premio Nobel que para muy poco ha servido a quienes no lo reciben. Muy sabio era Alfred Nobel cuando no dejó instituido ese premio. Su otorgamiento es un abuso anual a la memoria del gran hombre. Casualmente casi todos, por no decir todos, los galardonados, son norteamericanos, nativos o naturalizados, es decir, ciudadanos del país que actualmente tiene al mundo entero hundido en un sollozo que no termina. No sería más útil instituir un premio a la Ecología? Pero no somos nosotros los que decidimos, sino solemnes señores hiperbóreos, que parecen poseer la ciencia infusa.

Todo bien y muy de acuerdo con ustedes. Pero en el apartado IV se asevera: “Con sólo dominar las enseñanzas de Sócrates, Platón y Aristóteles, se “tendrán” (?) suficientes herramientas para enfrentar cualquier realidad del mundo por cambiante que esta fuera.” Esa, con perdón, me parece una aseveración que podría haberse hecho sin problemas cuando la enseñanza estaba dominada por la Escolástica, o eran la misma cosa. No olvidemos que las “enseñanzas” de Sócrates y Platón, son la misma cosa, ya que ni siquiera sabemos si Sócrates dijo cuanto le atribuye Platón. Qué es la mayéutica, si la desmenuzamos dialécticamente? Una trivialidad sin sustento, un juego de aturdidos, o, en el mejor de los casos, una añagaza para simular sabiduría. Yo, personalmente, confieso mi aversión por Sócrates. Hace un tiempo comencé a escribir un ensayo que titulé: “SOCRATES, UN MITO PERSISTENTE.” Pero lo dejé porque el escrito se me iba convirtiendo en un libro. Para que no se escandalice ni piense que soy un iconoclasta de lo más irreverente, dejado de la mano de Dios, la invito a releer el LISIS, que creo que es el diálogo más corto de Platón. Dónde está el hombre que siempre iba en busca de la virtud? Es el mismo que aconseja a un pederasta cómo conquistar a un niño y dominar su voluntad? Claro que los tiempos no eran estos y la pederastia no era un crimen en Atenas, y en Beocia, por ejemplo, se paracticaba abiertamente. Pero se trata de un paradigma de la virtud! De Sócrates, al que muchos han comparado con Jesucristo a lo largo de la historia!

Y algo más, si no la canso: Ni siquiera sabemos si Sócrates era analfabeto como Jesús y Mahoma, ya que no dejó nada escrito. Y no es que sus obras se perdieron, sino que NO ESCRIBIO ABSOLUTAMENTE NADA. Era el hijo de una partera y un picapedrero y su única ocupación parecía ser la de gorrón, yendo de banquete en banquete para desesperación de la sufrida Jantipa, a la que los adoradores de Sócrates han convertido en una arpía. Pero la verdad es que la pobre mujer se las ingeniaba penosamente para mantener a su prole, mientras el marido se emborrachaba y se indigestaba en los banquetes de sus amigotes ricos: Platón, Jenofonte, Agatón, Alcibíades, de quien era más, mucho más que un amigo y un parásito. Aristófanes, su contemporáneo, que lo conoció muy bien, lo fustiga frecuentemente en sus comedias. Recuerda “Las Nubes”? Los aristócratas enemigos de Pericles y de la Democracia lo usaban para lanzar los ataques maliciosos que ellos se guardaban de ejecutar.

Veamos. Era íntimo de Platón, que a su vez era íntimo del sanguinario tirano de Siracusa. Era íntimo de Jenofonte, que fue mercenario de los persas (Recuerda la ANABASIS?), los peores y más tenaces enemigos de Atenas. Era íntimo, excesivamente íntimo de Alcibíades, según éste cuenta con detalles en EL BANQUETE, aunque Platón, siempre cómplice, trata de hacernos creer que en aquellos momentos de solitaria intimidad no ocurría nada. Pues qué pasó con Alcibíades? El discípulo predilecto del gran virtuoso! Fue desterrado de Atenas por el penoso incidente de las estatuas de Hermes. Y hacia dónde se fue Alcibíades, formado en las mayores virtudes (aretê), por su sabio maestro? Nada menos que a Lacedemonia, enemiga jurada del Atica! Igual que Coriolano, pero por otros motivos, más bajos, comenzó a conspirar contra su patria, poniéndose al servicio de los enconados enemigos de Atenas. De poco le sirvió, porque cuando quiso traicionar a los espartanos, éstos y los atenienses se unieron para terminar con él.

Bueno, creo que abuso de su paciencia. No tengo el propósito de fatigarla, pèro me sorprende que una persona, (en este caso dos) ilustrada, simplemente siga la corriente y venere sin resevas a alguien de quien no sabemos nada más que lo quiso Platón que supiésemos. Porque sus otros contemporáneos, los mejores, lo atacan y lo desnudan. Cuando los aristócratas consiguieron que la Pitonisa dijera que Sócrates era el hombre más sabio del mundo (de esa manera sus ataques contra la Democracia cobraban fuerza,) el hombrecillo, que iba descalzo por presunción, recorría las calles de Atenas importunando a todos los que encontraba, preguntándoles: “Estás de acuerdo con lo que dice el oráculo ? Crees que en verdad soy tan sabio?” Y otras necedades por el estilo. Por eso Aristóteles huía de él. Pero era ingenioso y tenía la lengua larga y afilada y eso divertía mucho en los banquetes de los aristócratas conspiradores.

Tampòco es cierto que se negó a pedir clemencia, porque el mismo Platón nos cuenta en su “Apología”, que ante el peligro de morir Sócrates ofreció una mina de plata en rescate suyo, pero como los jueces se negaron a aceptarla, Platón y otros, que presenciaban el juicio, ofrecieron hasta treinta minas para salvar a su peón en peligro.

Recuerda usted haber visto reproducciones del busto de Sócrates atribuido a Lisipo? En su tosca fisonomía podemos adivinar la fuerza y la grosería de sus apetitos. Cierto que tuvo el valor de morir sin llanto, consolando por el contrario a los que habían llegado a despedirlo.

Y creo que ya es hora de que yo también me despida, excusándome nuevamente. Y casi lamentándome por haber sido tan indiscreto y tan vehemente.

RAMON BARREDA